返回首页您现在的位置: 主页 > www.082820.com > 文章内容

壹字读书会|学者段怀清:找寻上海历史中的民间文化

作者: admin 来源: 未知 时间: 2019-10-03 阅读:

  马经258图库258tkcom,”自由和独立是时代性的体现,在上海这座城市里,既可以看到中国传统文化最经典的要素没有完全消失,又可以感受到在传统文化之外,既丰富生动又有质量的现代性的一面。段怀清在壹字读书会现场 本文由壹字读书会供图《梁祝》在上海获得了第二次艺术生命在我们的印象中,民间传说、民间故事和民间文化,一般在农耕文明、农耕社会和农耕形态文化地域里更容易滋生发展,而上海并不是一个民间故事或民间传说很发达的地区。20世纪20-30年代起,上海舞台开始演绎《梁祝》故事,这是《梁祝》第一次离开中国田间地头,进入到上海这样一座现代都市。

  文化不仅仅是上层的、精英的,也是下层的、民间的。随着非物质文化遗产运动的蓬勃发展,民间文化越来越受到全社会的重视,许多高等及专科院校相继开设民间文化课程。9月27日下午,复旦大学中文系教授、央视《百家讲坛》主讲嘉宾、哈佛-燕京访问者段怀清来到“壹字读书会”第二十六期——中国民间文化的读书分享,与现场读者分享了对中国民间文化的独到见解。

  在我们的印象中,民间传说、民间故事和民间文化,一般在农耕文明、农耕社会和农耕形态文化地域里更容易滋生发展,而上海并不是一个民间故事或民间传说很发达的地区。段怀清说:“要在上海的历史当中要找民间传说和故事不是一件容易的事,当然也不是没有,即便像上海这样一个都市社会里,依然流传有民间传说和故事,比如孟姜女。上海松江地区是中国孟姜女传说非常重要的一个传播地域。大家都知道民间传说可能会有一个始发点,从这个地方生成向外扩散。举一个简单例子,大家都知道牛郎织女的故事、《梁祝》的故事,我们以为《梁祝》一定发生在浙江宁波,事实在中国,至少三个地区跟宁波一直在争夺《梁祝》传说的起源地。“

  从某种意义上说,《梁祝》在上海获得了它的第二和第三次艺术生命。浙江女子越剧团把流传在田野上的传说带进了上海剧院、都市社会,这是它重获新生非常重要的转折点;第二个转折点是20世纪50到60年代,小提琴协奏曲《梁祝》的诞生,同样发生在上海。这两次转折对《梁祝》传说的现代化和世界化做出了巨大贡献。

  段怀清说:“《梁祝》作为民间传说,可以读到完整的文本距今不过五六百年时间,另外一千年的时间只是通过口口相传的形式,在中国民间社会、田间地头传播。到了明末清初,大作家冯梦龙有一本书叫《情史》收录了一篇故事,这篇故事叫《祝英台》。直到公元15-16世纪左右,梁山伯与祝英台的故事着重要讲的是祝英台。事实上,民间传说中,最早多是关于祝英台这个女孩的故事。最早《梁祝》故事主题有两个,一个是关于教育的主题,性别权利的主题,女孩子知识教育权利的问题,第二个才是我们今天熟知的爱情主题。”

上一篇:财女读书会精选 下一篇:没有了

相关阅读

宾利高手论坛| 玉观音心水论坛| 神算玄机六尾中特| 六合蚂蚁| 盛杰堂高手之家383456| 开马结果今晚开码结果| 解码大师单双图片| 香港六和合开奖结果直播| 白猫图库白猫印刷图库| 开奖结果白小姐中特网|